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卷一百二十四 游俠列傳第六十四

书籍:史记作者:司马迁 时间:2017-02-05 09:48:01

〖集解〗荀悅曰:「立氣齊,作威福,結私交,以立彊於世者,謂之游俠。」

韓子曰:「儒以文亂法, 〖正義〗言文之蔽,小人以僿。謂細碎苛法亂政。而俠以武犯禁。」二者皆譏, 〖正義〗譏,非言也。儒敝亂法,俠盛犯禁,二道皆非,而學士多稱於世者,故太史公引韓子,欲陳游俠之美。而學士多稱於世云。至如以術取宰相卿大夫,輔翼其世主,功名俱著於春秋, 〖索隱〗功名俱著春秋。案:春秋謂國史也。以言人臣有功名則見記于其國之史,是俱著春秋者也。固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人也, 〖集解〗徐廣曰:「仲尼弟子傳曰公皙哀字季次,未嘗仕,孔子稱之。」讀書懷獨行君子 〖索隱〗行音下孟反。之德,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶, 〖正義〗莊子云「原憲處居環堵之室,蓬戶不完。以桑爲樞而甕牖,上漏下溼,獨坐而弦歌」也。褐衣疏食不厭。 〖索隱〗不饜。饜,飽也,於豔反。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌於〖正義〗,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之阸困, 〖索隱〗上音厄。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。

且緩急,人之所時有也。太史公曰:昔者虞舜窘於井廩,伊尹負於鼎俎,傅說匿於傅險,呂尚困於棘津, 〖集解〗徐廣曰:「在廣川。」 〖正義〗尉繚子云太公望行年七十,賣食棘津云。古亦謂之石濟津,故南津。夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!

鄙人有言曰:「何知仁義,已饗其利 〖索隱〗已音以。饗音享,受也。言已受其利則爲有德,何知必仁義也。者爲有德。」故伯夷醜周,餓死首陽山,而文武不以其故貶王;跖、蹻暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,「竊鉤者誅, 〖索隱〗以言小竊則爲盜而受誅也。竊國者侯,侯之門仁義存」, 〖索隱〗言人臣委質於侯王門,則須存于仁義。若游俠輕健,亦何必肯存仁義也。非虛言也。

今拘學或抱咫尺之義,久孤於世, 〖索隱〗言拘學守義之士或抱咫尺纖微之事,遂久以當代,孤負我志,而不若卑論儕俗以取榮寵也。豈若卑論儕俗,與世沈浮而取榮名哉!而布衣之徒,設取予然諾,千里誦義,爲死不顧世,此亦有所長,非苟而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪閒者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功於當世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義又曷可少哉!

古布衣之俠,靡得而聞已。近世延陵、 〖集解〗徐廣曰:「代郡亦有延陵縣。」駰案:韓子云「趙襄子召延陵生,令車騎先至晉陽」。襄子時趙已并代,可有延陵之號,但未詳是此人非耳。孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉於有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。比如順風而呼,聲非加疾,其埶激也。至如閭巷之俠,脩行砥名,聲施 〖索隱〗施音以豉反。於天下,莫不稱賢,是爲難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔, 〖索隱〗扞即捍也。違扞當代之法網,謂犯於法禁也。然其私義廉絜退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。至如朋黨宗彊比周,設財役貧,豪暴侵淩孤弱,恣欲自快,游俠亦醜之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。

魯朱家者,與高祖同時。魯人皆以儒教,而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數,其餘庸人不可勝言。然終不伐其能,歆其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。家無餘財,衣不完采,食不重味,乘不過軥牛。 〖集解〗徐廣曰:「音雊。」駰案:漢書音義曰「小牛」。 〖索隱〗上音古豆反。案:大牛當軶,小爲軥牛。專趨人之急,甚己之私。既陰脫季布將軍之阸, 〖索隱〗陰脫季將軍之厄。案:季布爲漢所購求,朱家以布髡鉗爲奴,載以廣柳車而出之,及尊貴而不見之,亦高介至義之士。然布竟不見報朱家之恩。及布尊貴,終身不見也。自關以東,莫不延頸願交焉。

楚田仲以俠聞,喜劍,父事朱家,自以爲行弗及。田仲已死,而雒陽有劇孟。周人以商賈爲資,而劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時,條侯爲太尉,乘傳車將至河南,得劇孟,喜曰:「吳楚舉大事而不求孟,吾知其無能爲已矣。」天下騷動,宰相得之若得一敵國云。劇孟行大類朱家,而好博, 〖索隱〗按:六博戲也。多少年之戲。然劇孟母死,自遠方送喪蓋千乘。及劇孟死,家無餘十金之財。而符離人王孟亦以俠稱江淮之閒。

是時濟南瞯氏、 〖索隱〗瞯音閒。案:爲郅都所誅。陳周庸 〖索隱〗陳國人,姓周名庸。亦以豪聞,景帝聞之,使使盡誅此屬。其後代諸白、 〖索隱〗代,代郡。人有白氏,豪俠非一,故言「諸」。

梁韓無辟、 〖索隱〗梁國人,韓姓,無辟名。辟音避。陽翟薛兄、 〖索隱〗音況。陝韓孺 〖集解〗徐廣曰:「陝,疑當作『郟』字,潁川有郟縣。南越傳曰『郟壯士韓千秋』也。」 〖索隱〗陝當爲「郟」。陝音如冄反,郟音紀洽反。漢書作「寒孺」。紛紛復出焉。

郭解,軹人也, 〖索隱〗漢書云河內軹人也。字翁伯,善相人者許負外孫也。解父以任俠,孝文時誅死。解爲人短小精悍,不飲酒。少時陰賊, 〖索隱〗以內心忍害。慨不快意,身所殺甚衆。以軀借交報仇,藏命 〖索隱〗案:謂亡命也。作姦剽攻,休乃鑄錢掘冢,固不可勝數。適有天幸,窘急常得脫,若遇赦。及解年長,更折節爲儉,以德報怨,厚施而薄望。然其自喜爲俠 〖索隱〗蘇林云:「言性喜爲俠也。」益甚。既已振人之命,不矜其功,其陰賊著於心,卒發於睚眦如故云。而少年慕其行,亦輒爲報仇,不使知也。解姊子負解之勢, 〖索隱〗負,恃也。與人飲,使之嚼。 〖集解〗徐廣曰;「音子妙反,盡酒也。」 〖索隱〗即妙反。謂酒盡。非其任,彊必灌之。人怒,拔刀刺殺解姊子,亡去。解姊怒曰:「以翁伯之義,人殺吾子,賊不得。」弃其尸於道,弗葬,欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸,具以實告解。解曰:「公殺之固當,吾兒不直。」遂去其賊, 〖集解〗徐廣曰:「遣使去。」罪其姊子,乃收而葬之。諸公聞之,皆多解之義,益附焉。

解出入,人皆避之。有一人獨箕倨視之,解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰:「居邑屋至不見敬,是吾德不脩也,彼何罪!」乃陰屬尉史曰:「是人,吾所急也, 〖索隱〗案:謂吾心中所急,言情切急之謂。漢書作「重」也。至踐更時脫之。」每至踐更,數過,吏弗求。 〖集解〗如淳曰:「更有三品,有卒更,有踐更,有過更。古有正卒無常人,皆當迭爲之,一月一更,是爲卒更也。貧者欲得顧更錢者,次直者出錢顧之,月二千,是爲踐更也。律說卒更、踐更者,居縣中五月乃更也。後從尉律,卒踐更一月休十一月也。」 〖索隱〗數音朔,謂頻免之也。又音色主反,數亦頻也。怪之,問其故,乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之,愈益慕解之行。

雒陽人有相仇者,邑中賢豪居閒者以十數, 〖索隱〗色具反。終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家,仇家曲聽解。 〖索隱〗仇家曲聽。謂屈曲聽解也。解乃謂仇家曰:「吾聞雒陽諸公在此閒,多不聽者。今子幸而聽解,解柰何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎!」乃夜去,不使人知,曰:「且無用, 〖索隱〗按:漢書作「無庸」。蘇林曰「且無使用吾言,待我去,令洛陽豪居其閒也」。待我去,令雒陽豪居其閒,乃聽之。」

解執恭敬,不敢乘車入其縣廷。之旁郡國,爲人請求事,事可出,出之;不可者,各厭其意,然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之,爭爲用。邑中少年及旁近縣賢豪,夜半過門常十餘車,請得解客舍養之。 〖索隱〗如淳云:「解多藏亡命者,故喜事年少與解同志者,知亡命

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