百科故事 首页
当前位置:首页 > 全宋诗 > 诗正文

即心是佛颂 張伯端

作者:張伯端 来源:全宋诗 时间:2017年07月11日 11:15:01
韵律:出韵:1. 物押五物2. 佛押五物3. 象押二十二养4. 相押二十三漾5. 往押二十二养6. 望押二十三漾7. 中押一东8. 同押一东9. 业押十七洽10. 叶押十六叶
格律:古体诗

《即心是佛颂》简体版

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

法身佛,没模样,一颗圆光含万象。

无体之体即真体,无相之相即实相。

非色非空非不空,不动不静不来往。

无异无同无有无,难取难捨难听望。

内外圆通到处通,一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界,一箇身心万箇同。

知之须会无心法,不染不滞爲浄业。

善恶千端无所爲,便是南无及迦叶。

《即心是佛頌》繁体版

佛即心兮心即佛,心佛從來皆妄物。

若知無佛復無心,始是真如法身佛。

法身佛,沒模樣,一顆圓光含萬象。

無體之體即真體,無相之相即實相。

非色非空非不空,不動不靜不來往。

無異無同無有無,難取難捨難聽望。

內外圓通到處通,一佛國在一沙中。

一粒沙含大千界,一箇身心萬箇同。

知之須會無心法,不染不滯爲浄業。

善惡千端無所爲,便是南無及迦葉。

《即心是佛颂》格律简体版

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。

仄仄平平平仄仄,平仄○平平仄仄。

若知无佛复无心,始是真如法身佛。

仄平平仄仄平平,仄仄平○仄平仄。

法身佛,没模样,一颗圆光含万象。

仄平仄,仄平仄,仄仄平平平仄仄。

无体之体即真体,无相之相即实相。

平仄平仄仄平仄,平○平○仄仄○。

非色非空非不空,不动不静不来往。

平仄平○平仄○,仄仄仄仄仄平仄。

无异无同无有无,难取难捨难听望。

平仄平平平仄平,○仄○仄○○仄。

内外圆通到处通,一佛国在一沙中。

仄仄平平仄仄平,仄仄仄仄仄平○。

一粒沙含大千界,一箇身心万箇同。

仄仄平平仄平仄,仄仄平平仄仄平。

知之须会无心法,不染不滞爲浄业。

平平平仄平平仄,仄仄仄仄平仄仄。

善恶千端无所爲,便是南无及迦叶。

仄仄平平平仄平,仄仄平平仄平仄。

《即心是佛颂》注释

即心是佛颂

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。若知无佛复无心,始是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光含万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不动不静不来往。无异无同无有无,难取难捨难听望。内外圆通拾遗作明到处通,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一箇身心万箇同。知之须会无心法,拾遗作法无心不染不滞爲浄业。善恶千端无所爲,便是南无及迦叶。

张伯端

共有诗112首

张伯端,字平叔,后改名用诚,号紫阳真人,天台(今属浙江)人。少好学,游历四方。神宗熙宁二年(一○六九)应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人,授金丹药物火候之秘。八年,着《悟真篇》八十一章(《悟真篇》自序)。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。 张伯端诗,以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》(简称注疏本),《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》(简称拾遗),编爲三卷。

更多張伯端的诗

相关全宋诗