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子贡

拼音:zǐ gòng同义词:端木赐
最后更新时间:2016-05-14 22:20:28

子贡简介

端木赐(前520年-前446年),复姓端木,春秋末年卫国人,字子贡(古同子赣)。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”,在孔门十哲中以言语闻名。万仞宫墙典故,出自子贡称赞孔夫子之学问高深。

子贡利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。孔子去世前子贡未能赶到,孔子去世后,子贡守丧六年,为孔子弟子中为孔子守丧最长者。

后世,题辞挽商界有成就之人逝世,常以“端木遗风”等,甚至有人奉之为财神。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。司马迁在《史记·货殖列传》中对子贡经商事有记载。与陶朱公范蠡齐名,为儒商初祖。其妻为越人勾环,其子为端木炯娶妻卫人籧灵儿,嫡传子贡之学的孙子为端木叔。子贡死于齐国

子贡

子贡

子贡的个性

子贡讨厌的人有三种: 1. 明明是抄袭别人的想法,却自以为很聪明。 2. 不谦逊却还以为这叫做勇气。 3. 攻击他人却自以为很正直。

子贡可能的缺点是同理心不足,因此在论语中,孔子三次提醒他要“恕”。

子贡的口才

子贡口才很好,被列在言语科,擅长说服、探问、和评论,也就是在政治和商业方面的重要能力。

探问则是他独特的访谈技巧。当子贡要问孔子老师一个重要问题时(例如政治立场、或仕官意愿),直接问可能太鲁莽,招致老师不悦而不愿意回答。所以他会找寻一个类比,问孔子在那个类比事件的态度如何,而后推测孔子在真正问题上的态度如何。

除了主动地探问,被动反问也是他的强项。孔子有时候对话从天外飞来一句开始,但其实不是要问问题,而是要表达自己的意见。悟性较差的曾子只会“是”,孔子就懒得继续说了。但子贡会用开放式问句反问孔子,让老师畅所欲言。

在评价他人方面,子贡算满谨慎的,论语中记载不少他对孔子和颜回的称赞,即使他个人事业极为成功,各界名人纷纷赞颂他比孔子厉害,他还是从不同的角度表达自己不如老师的地方。

孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙:赐之墙也及肩,窥见屋家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣!夫子之云,不亦宜乎!”(论语19.23)

子贡不仅很会说话,也很会接话,而且很会安慰不得志的孔子。孔子平常都表现的很乐天知命(“不患人不己知”),但在子贡面前竟会吐露心中深深的失落感,可见子贡很会安慰人,让孔子愿意对他诉苦。他确实很会鼓励老师。

孔子对子贡的评价

由于尚未达到“恕”的境界,孔子仅仅肯定他的工作能力,认为他足以称为“士”,但仍然不足以为成行仁的君子。

其中最后一句孔子回答:“女,器也。”这并非是一种赞赏,而是一种旁敲侧击的提醒。因为论语中另有孔子的论述 子曰:君子不器。

子贡很明显没有理解孔子关于器的意思,继续问“何器也?”,这也说明孔子不认为子贡能够被称为君子。

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